Chín Tiếng Chuông
Trước Ngày Vesak LHQ 2008
. Đinh Tấn Lực
Năm 2008 này thế giới có hai sự kiện ở tầm quốc tế rất đáng quan tâm: Một là Thế vận hội Bắc Kinh và hai là Đại lễ Vesak Hà Nội.
Càng gần ngày tổ chức Thế vận hội Olympic 2008, cái nhìn của thế giới hướng về Bắc Kinh càng chuyển đổi rõ ràng hơn từ mức độ “đáng quan tâm” sang “đáng ngờ”. Đặc biệt là từ lời tuyên bố không tham dự của nhiều nhân vật nổi tiếng, kể cả Đạo diễn Steven Spielberg và Thái tử Charles Philip Arthur George. Chưa ai quên quảng trường Thiên An Môn nhầy nhụa xương thịt sinh viên Bắc Kinh cùng ngọn đuốc Dân Chủ dưới xích xe tăng hồng quân 19 năm trước. Chưa ai quên vai trò của Bắc Kinh trong vụ diệt chủng ở Darfur, Sudan, gần đây. Lại càng không thể quên hàng trăm người Tây Tạng tử nạn trong cuộc trấn áp của Bắc Kinh mới đây, hồi đầu tháng 3 năm nay…. Hàng triệu công dân mạng đã chuyền nhau cái biểu tượng mới của Olympic Bắc Kinh là 5 chiếc còng thép, cộng thêm cái huy hiệu mới của Thế vận hội 2008 là hình ảnh một thường dân bị bắn gục. Các cuộc rước đuốc thế vận thất bại thê thảm ở nhiều nơi, rõ nhất là ở Paris ngày 7 tháng 4 và ở San Francisco ngày 9 tháng 4 vừa qua.
Thế giới ngờ rằng: Tham dự Thế vận hội Bắc Kinh năm nay là cách tốt nhất để trang điểm phấn son cho một chế độ chà đạp quyền làm người của hàng tỷ công dân nước này.
*
Cái nhìn về Đại lễ Vesak Hà Nội cũng đáng ngờ không kém.
Thể hiện sự xác nhận tầm ảnh hưởng của triết lý Phật giáo đối với đời sống tâm linh và nền hoà bình của nhân loại, Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc (LHQ) đã quyết định tổ chức hàng năm, kể từ năm 2001, một đại lễ Vesak vào ngày Rằm tháng Tư âm lịch, còn gọi là đại lễ Tam Hợp, với ý nghĩa hợp nhất ba ngày lễ lớn của Phật giáo: Ngày đức Phật Thích Ca đản sinh, ngày đức Phật đắc đạo, và ngày đức Phật nhập Niết Bàn.
Sau đại lễ Vesak của LHQ tổ chức tại Mỹ là các đại lễ Vesak được tổ chức tại Ấn Độ, Thái Lan…trong tinh thần xiển dương một nền văn hóa hòa bình của nhân loại và vinh danh người khai sáng ra một đạo pháp buông xả tham sân si, chỉ lấy tâm từ bi mà đối đãi với chúng sinh.
Đại lễ Vesak LHQ năm 2008 đến Việt Nam lẽ ra cũng phải với tinh thần đó. Tuy nhiên, nhà đăng cai Hà Nội đã theo bén gót quan thầy Bắc Kinh để mong biến các lễ hội thể thao hay tôn giáo ở tầm quốc tế này thành những chương trình quảng cáo chính trị cho chế độ. Bằng chứng?
Thứ nhất: Trên trang mạng Báo Điện Tử Đảng CSVN (cơ quan của trung ương đảng CSVN) ngày 29-11-2007 đăng bài viết “Một minh chứng cho chính sách tự do tôn giáo ở Việt Nam“, với dòng đầu in đậm như sau: “(ĐCSVN)- Việc đăng cai tổ chức Đại lễ Vesak Liên hiệp quốc 2008 tại Việt Nam thể hiện đường lối đối ngoại rộng mở, chính sách tôn giáo đúng đắn của Nhà nước Việt Nam, đề cao vị thế của Giáo hội Phật giáo Việt Nam trong khu vực và trên thế giới, góp phần đấu tranh có hiệu quả với các thế lực thiếu thiện chí với Việt Nam lợi dụng vấn đề nhân quyền, tự do tôn giáo để chống phá sự nghiệp xây dựng đất nước Việt Nam” (http://www.dangcongsan.vn/print_preview.asp?id=BT28110752640). Tức là đăng cai tổ chức đại lễ Vesak LHQ để chống lại bất cứ ai khác biệt chính kiến với đảng, ở cả VN lẫn nước ngoài.
Thứ nhì: Đoạn kết của bài báo vừa dẫn viết rằng: “Trong xu thế hội nhập quốc tế, bối cảnh Việt Nam đã là thành viên của Tổ chức thương mại thế giới, là Uỷ viên không thường trực Hội đồng bảo an Liên Hợp Quốc làm cho vị thế Việt Nam ngày thêm vững mạnh, đây là một duyên lành cho GHPGVN có cơ duyên giao lưu, trao đổi với các Giáo hội Phật giáo và Tăng già trên toàn thế giới, gắn kết tình thân hữu với bạn bè Phật giáo quốc tế…. Tức là để xác định “công đức” của đảng CSVN trong tiến trình hội nhập với thế giới và giới thiệu Giáo hội Phật giáo quốc doanh đối với các Giáo hội Phật giáo và Tăng Già trên thế giới.
Thứ ba: Trên trang mạng Đàm Thoại Phật Giáo, một bài giải thích của tác giả Thích Nhật Từ (Tổng Thư ký Ủy ban Tổ chức quốc tế Đại lễ Vesak LHQ 2008) về ý nghĩa việc đăng cai tổ chức đại lễ Vesak LHQ năm 2008 tại Hà Nội như sau: “2.2. Ý nghĩa Giáo Hội: Đây là cơ hội quý báu nhất để thiết lập sự hiểu biết, cảm thông, hợp tác và tháo mở tất cả các gút kết giữa các GHPG của cộng đồng Việt kiều trên khắp thế giới đối với Chính phủ Việt Nam và GHPGVN”. http://www.damthoaiphatgiao.net/diendan/showthread.php?t=532. Tức là nhằm để thu gom các GHPG “ngoài luồng” về nhập chung một mối dưới tấm bảng hiệu Mặt Trận Tổ Quốc và cây gậy Chính Phủ VN. Bất kể những gút mắc về cuộc ám toán Đức thầy Huỳnh Phú Sổ. Bất kể những dàn dựng để phân hóa Phật giáo và Thiên chúa giáo trong suốt nhiều thập kỷ qua, gần nhất là sự kiện đất đai của Tòa Khâm Sứ và Nhà thờ lớn Hà Nội.
Thứ tư: Cũng trên cùng bài giải thích vừa dẫn, tác giả Thích Nhật Từ viết rõ hơn: “2.5. Ý nghĩa chính trị: Tạo hình ảnh tốt đẹp đối với bạn bè thế giới về đất nước Việt Nam công bằng, dân chủ, văn minh…”. Rõ ràng không dấu diếm, đây là một mưu toan đánh bóng cho những điều chỉ có trên khẩu hiệu tại VN. Tức là đăng cai tổ chức đại lễ Vesak LHQ để mong ém nhẹm hình ảnh các đoàn dân oan khiếu kiện lếch thếch, khốn khổ trước văn phòng chính phủ, hình ảnh công an bịt miệng cha Lý trước tòa, hình ảnh các nhà nguyện Tin Lành bị giật sập, hình ảnh những luật sư trẻ bị kêu án tù chỉ vì muốn dân chủ hóa đất nước một cách ôn hòa, hình ảnh công an đồn trú chia ca trực gác quanh nhà những nhân vật từng gióng tiếng đề nghị các giải pháp dân chủ cho đất nước, hình ảnh công an thu gom bích chương của sinh viên biểu tình phản đối TQ xâm chiếm Tam Sa, hình ảnh những thanh niên in phát truyền đơn đấu tranh bất bạo động bị mặc áo sọc tù dù chưa ra tòa….
Thứ năm: Ở dòng cuối của bài viết đó, tác giả Thích Nhật Từ đã giải thích ý nghĩa Hà Nội đăng cai tổ chức đại lễ Vesak 2008 rằng: “2.6. Ý nghĩa kinh tế: Biến năm 2008 thành ‘Năm Việt Nam’ với các hoạt động phát triển du lịch và đầu tư kinh tế vào Việt Nam thời hậu WTO”. Tức là tinh thần xiển dương và vinh danh của LHQ về ngày đại lễ Vesak đã bị thay thế bằng tham vọng lý tài trục lợi ngay trong tiến trình chuẩn bị thực hiện tại Hà Nội. Có phải đây là một cách sử dụng tôn giáo để triển khai lời mời chào du khách ngoại quốc bằng hình ảnh thiếu nữ VN của Chủ Tịch Nước CSVN Nguyễn Minh Triết trong chuyến công du Hoa Kỳ năm ngoái? Hay là để giải thích sự kiện nhà nước bán đất của Việt Nam Quốc Tự cho tập đoàn kinh tế Berjaya của Mã Lai?
Thứ sáu: Theo ông Nguyễn Thế Doanh, Trưởng ban Ban Tôn Giáo chính phủ, Trưởng ban Ban Điều Phối Quốc Gia, Tổ chức Đại lễ Phật Đản LHQ 2008 tại Việt Nam, chủ đề chính của Đại lễ Vesak LHQ tại Hà Nôi năm nay là: “Phật Giáo và xã hội công bằng dân chủ văn minh”. Cụm từ “xã hội công bằng, văn minh” xuất hiện lần đầu trong bài diễn văn của Đỗ Mười ngày 28-6-1996 (đại hội VIII). Đến 22-4-2001, cụm từ đó được bổ thêm 2 chữ trong dòng cuối nghị quyết đại hội IX, thành “xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”, và trở thành khẩu hiệu của đảng CSVN từ bấy đến nay. Ban tổ chức Vesak Hà Nội 2008 chỉ ghép thêm 2 từ Phật giáo vào khẩu hiệu đó để thành một “chủ đề quốc tế”. Trong lúc thực tiễn phô bày hàng ngày, ngay trên dàn báo chính quy, không biết cơ man nào những vụ việc bất công, vi hiến, vi luật, phi nhân, chà đạp nhân quyền và dân quyền của đảng và nhà nước đối với đồng bào cả nước.
Thứ bảy: Về mặt tổ chức, có tổng cộng bảy khâu cần thực hiện là: 1)Lễ tân-Giao tế; 2)Trang trí-Khánh tiết; 3)Nghi lễ Văn hóa; 4)Nội dung; 5)Tuyên truyền; 6)An ninh; và 7)Hậu cần-Tài chính. Việc phân công trên giấy tờ đã có, nhưng trên thực tế, bốn khâu chót thuộc nhà nước, khâu 2 & 3 thuộc Ủy ban Quốc tế IOC, và GHPG quốc doanh sẽ được giao trọng trách về khâu đầu tiên và duy nhất là lễ tân và giao tế. Nghĩa là sẽ chẳng có ai được phép tham gia về mặt nội dung, ngoài Ban Tôn Giáo Chính Phủ.
Thứ tám: Ở các tỉnh thành, UBND cùng với MTTQ và sở Văn hóa Thông tin có nhiệm vụ “treo cờ Phật giáo và biểu ngữ chào mừng Đại lễ Phật Đản LHQ bằng song ngữ Việt – Anh tại các khu vực chính của tỉnh, thành”. Tức là chỉ cần hình thức mặt nổi biểu kiến trên một sân khấu cả nước. Bên dưới của màn tấu hài này là một chiến dịch khủng bố các chùa không chịu thần phục nhà nước. Hai trường hợp tiêu biểu trong tháng 4-2008 là chùa Giác Hải ở Lâm Đồng và chùa Phước Huệ ở Quảng Trị. Và trước đó là chùa Diên Trì ở Phú Yên và cả một chiến dịch khủng bố các Niệm Phật đường của tín đồ Hòa Hảo ở Đồng Tháp.
Thứ chín: Đại lễ Tam Hợp Vesak LHQ 2008 tại Hà Nội được khai mạc bằng diễn văn của Nguyễn Minh Triết và bế mạc bằng diễn văn của Nguyễn Tấn Dũng. Cả hai đều ghi rõ trong lý lịch là “không tôn giáo”, tức vô thần. Cũng có nhiều khả năng là cả hai diễn văn này đều nhắc tới sự “trùng hợp ngẫu nhiên” là ngày Rằm tháng 4 âm lịch năm nay rơi đúng vào dịp kỷ niệm sinh nhật Hồ Chí Minh - kẻ mà Nhà Nước CSVN ép nhiều chùa quốc doanh dựng tượng ngang hàng với Phật.
Gút lại, qua những vụ việc nói trên, người ta có cơ sở để ngờ rằng: đảng và nhà nước CSVN đã đăng cai tổ chức Đại lể Tam Hợp 2008 là để:
- Hợp thức hóa vai trò của GHPG quốc doanh phi chính thống và phản truyền thống;
- Hợp thức hóa các chính sách đàn áp tôn giáo trong nước bằng con dấu quốc tế;
- Hợp thức hóa quyền lực chính trị độc tài độc ác lên trên mọi tôn giáo ở Việt Nam.
*
Sau cùng, khi đã biết rõ mười mươi những âm mưu ma quỷ của đảng và nhà nước CSVN đàng sau việc đăng cai tổ chức Đại lễ Vesak Hà Nội, người Việt chúng ta, đặc biệt là bà con Phật tử, có thể làm được những gì?
Một là, quảng bá đến 500 phái đoàn quan khách quốc tế, cả trước dịp lễ, trong dịp lễ, và sau dịp lễ, các loại tài liệu về mọi hoạt động bị bức bách của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất trong nhiều thập kỷ qua. Vận động IOC và các phái đoàn gây áp lực để đại diện GHPGVNTN có bài tham luận trình bày tất cả những thảm kịch này ngay trong đại lễ.
Hai là, quảng bá đến 500 phái đoàn quan khách quốc tế các tài liệu về đàn áp tôn giáo tại VN, kể cả các vụ việc đàn áp Thiên chúa giáo, Tin Lành, Hòa Hảo, Cao Đài… chứ không riêng về Phật giáo.
Ba là, đồng loạt gửi đến 500 phái đoàn quan khách quốc tế bức ảnh công an bịt miệng cha Lý trước tòa án ở Huế hồi tháng 3 năm ngoái, cả trước và trong khi các phái đoàn đến VN.
Bốn là, gửi bản sao của những thư nói trên đến các thành viên 2008 (theo Phụ Lục IOC đính kèm ở cuối bài).
Năm là, đồng loạt tổ chức trai đàn, thắp nến ở mọi chùa chiền, giáo đường… vào dịp đại lễ Vesak LHQ để cầu siêu cho đồng bào tử nạn trong cuộc Tổng tấn công Mậu Thân 40 năm trước đây.
Sáu là, đồng loạt ký tên phản đối việc nhà nước bán đất Việt Nam Quốc Tự cho tập đoàn kinh tế Mã Lai và trao kháng thư vào ngay giữa buổi lễ. Việc hỗ trợ hữu hiệu cho phong trào quảng bá tài liệu và ký tên phản đối này tất yếu sẽ cần đến trí tuệ của giới Bloggers Việt Nam.
Bảy là, hướng dẫn phóng viên báo chí ngoại quốc đến thăm các chùa chiền, thánh thất, giáo đường, nhà nguyện… bị giật sập hoặc bị phong tỏa để phỏng vấn tu sĩ và giáo dân ở đó.
Tám là, vận động IOC và 500 phái đoàn quan khách quốc tế gây áp lực để bản Tuyên Ngôn Vesak Hà Nội 2008 là một lời cam kết thực hiện Tự Do Tôn Giáo Đích Thực (cả tín ngưỡng lẫn hoạt động của mọi giáo hội) tại Việt Nam.
Chín là, tất cả công dân Việt Nam, không phân biệt tôn giáo, cùng sáng tạo thêm mọi cách thức có thể thực hiện một cách ôn hòa từ cá nhân cho tới đám đông để cả thế giới thấy ra rằng: Tham dự Đại Lễ Vesak LHQ 2008 tại Hà Nội mà không gióng tiếng cho các tôn giáo đang bị bức hại khốc liệt tại đây chính là một hành động tiếp tay cho bạo lực độc tài CSVN.
Blogger Đinh Tấn Lực
—————————————————————————-
Phụ Lục: Thành Viên Ủy Ban Quốc Tế Vesak LHQ 2008:
-The Most Ven.Prof.Dr.Phra Dharmakosajarn – Chủ Tịch sáng lập IOC – rector@mcu.ac.th ; Dhammaratana 9 Avenue Jean Jaures BP 37 94340 Joinville-le-Point Paris France. Fax: (33) 1-4883-7759 Singapore Buddhist Federation - 375 Race Course Road, Singapore 408932 – MingYi_SHI@renci.org.sg; Hiroshi Fujikura – wbchq@yahoo.com; executive.secretary@iabu.org ; Thitadhammo thitadhammo@yahoo.com ; Wat Prayurawongsawasworawihara, Khwaeng Wat Kallaya, Khet Thonburi, Bangkok, Thailand;, Dom 182 Ulitea Dashnaya Posyolok Gorelovo Krasnoselskiy Raion Saint-Petersburg Russia – Fax: (7) 812 421 0724;
P.O. Box # 22, Leh – Ladakh 194101, Himalaya, INDIA; – rseewali@hotmail.com;-Dr. Claudine SHINODA – President of European Buddhist Union – 41 Bd Meusnier de Querlon 44000 Nantes-France - claudine_shinoda@hotmail.com;
colin.butler@anu.edu.au ; Chuang Yen Monastery 2020 Route 301 Carmel, NY 10512 U.S.A – venbodhi@gmail.com ; wusungshyi@hotmail.com ; hansa@mcu.ac.th , hansa@hotmail.com ; Wat Arunrajwararam, Bangkok-yai, Bangkok – Thailand; piyaratana10@yahoo.com ; hrakru Laow Panyasirippanyasiri@yahoo.com ; -Mr. Goh Seng Chai – gohschai@streamyx.com ; -Rev. Hiek Sopheap, Preah Tepmoly – hieksopheap@yahoo.com ; -Rev. Noeuth Ven (Phra Siladharo) – noeuthven@yahoo.com ; -Rev. Dr. Preah Udamvichea Yon Seng Yeath – promsocheath@yahoo.com ; -Rev. Ching Hsing – wusungshyi@hotmail.com ; -Rev. Dr. Sheng Yen – ddrc@dharmadrumretreat.org ; -Rev. Bhante Y Wimala – ywimala@juno.com ; -Rev. Kuok Kwang – enquiry@hkbuddhist.org ;-Rev. Dr. Satyapala – bhante_satyapala@yahoo.com ;
-Rev. Dr. anghasena Mahathera – gyamsa_retreat@yahoo.com ; -Dr. Manpreet Singh – mpreet@hotmail.com ;-Ms. Camelia Darmawan – carmillia@darmawan.com ;
-Rev. Sik Hui Siong – mahavira_prajnahs@yahoo.com ; -Dr. Maria Angela Fala – mariaangela.fala@fastwebnet.it ; -Mr. Nobuo Toyoda – yujitoda@aol.com ; -Rev. Yoshiharu Tomatsu – tomatsu@jsri.jp ; -Rev. Sakamoto Kantai – jyba@jyba.jp ; -Dr. Lee Chi Ran – dhammapower@naver.com ; -Dr. Hu Sung Hyun – dongguk624z@chollian.net ; -Rev. Wei Wu – weiwu@thanhsiang.org ; -Mr. Loka Ng Sai Kai – ekayana@streamyx.com ; -Rev. Tsedendamba – galsanbat@yahoo.com ; -Rev. Dr. Ashin Nyanissara – sitaguacademy@mptmail.net.mm ; -Rev. Dr. Phra Chatree Hemapandha – zeronessway@yahoo.com ; -Mr. Phallop Thaiarry – phallopthaiarry@avisthailand.com ; -Mr. Anurut Vongvanij – billwong@ksc.th.com ; -Rev. Phrakhrupalad Suvatthanachirakhun Tamna – chotikosw@mcu.ac.th ;-Rev. Dr. Bhikkhu Sugandha – bhikkhu_sugandha@hotmail.com ;
-Rev. Chao Chu – 7833 Emerson Place, Rosemead, CA 91770, U.S.A – labuddhistu@earthlink.net ; -Dr. Prof. Lewis Lancaster – 2225-B Hearst Street, Berkeley CA 94709 USA – buddhst@socrates.berkeley.edu ;
